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书院教育精神与正心修身。古代书院虽重视对知识的传授,但更重视发挥自身立德树人的功能,书院始终坚持德智并举,把对学生优良品格的塑造放在重中之重的地位。早在南宋时期,朱熹在其所定《白鹿洞书院揭示》中就强调了正心修身的重要性,要求院生要做到“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,同时要坚持“己所不欲,若是平时行为有不得当的地方,一定要“反求诸己”。同一时期,吕祖谦在浙江丽泽书院也强调立品修身乃为学者第一要务,诸生要以“孝悌忠信”为本,要做到顺于父母,睦于宗族,要是言行相反,文过饰非则不能留于院中。明代正德年间,湛若水在广东大科书院中则强调读书的目的在于明心见性,这样才能有所成就,若是学习只是为了计功谋利,偏离了为学的正确方向。及至清代,书院更加重视对学生在修身方面的要求,内容也更为全面。嘉庆年间,广东端溪书院强调要“先德行而后文艺”,河南彝山书院则要求“砥砺操持,而在稍早的乾隆时期,湖南岳麓书院山长王文清更是亲定一十八条学规,对学生举凡在日常行为中的方方面面都做了详细规定。古代书院对正心修身的提倡对现代大



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